ГРУЗИНСКИЕ ГРЕКИ: ТРУДНАЯ ДОРОГА ДОМОЙ

Сотни греков, приезжающих каждый год на пасху в южный грузинский регион Цалка, полагают, что возвращаются домой. Однако по прибытии они часто обнаруживают, что дома, которые они когда-то оставили, незаконно заняты либо разграблены.

Почти 200 лет греки, грузины, русские и армяне в Цалке ходили в одни церкви, хоронили своих близких на одних и тех же кладбищах и имели родственные связи. Этнические греки Цалки – потомки беженцев из восточной Турции, которые прибыли в Грузию, на тот момент часть Российской империи, после войны за независимость, которую Греция вела против Османской империи (1821-1831).

Тринадцать лет назад греки составляли до 70% населения Цалки, или около 30 000 человек. Затем, в начале 1990-х гг., этнические греки, как и многие другие грузины, покинули Грузию в поисках лучшей жизни и работы, отправившись главным образом в Грецию, законы о гражданстве которой способствовали их возвращению.

Сегодня в Цалке остается всего 1500 греков. Это в основном пожилые люди, хотя есть и несколько молодых семей. Если пройтись по улице Аристотеля в Цалке, административном центре региона, можно увидеть вывески «Диоскурия» на бакалейном магазине или «Понти» на кафе, свидетельствующие о греческом прошлом этого города. Напротив одной заброшенной школы стоит памятник Аристотелю. Из проезжающей машины доносятся звуки греческой музыки. Во время пасхи можно услышать традиционные тосты, а в поднимаемые бокалы наливают греческое бренди «Метакса».

Большинство греков, оставшихся в Цалке, говорят, что живут с ощущением нарастающего страха. В регионе повысился уровень преступности, и вину за это возлагают на последних прибывших сюда мигрантов – из отдаленного горного района Сванети и причерноморской автономной республики Аджарии. (Напротив, никто не жалуется на беженцев из мятежной Абхазии, прибывших в начале 1990-х гг.) Многие из этих людей, говорят местные греки, поселились в домах, принадлежащих эмигрировавшим грекам, часто присваивают имущество или отказываются покидать дома, когда приезжают их владельцы.

В результате, говорят местные жители, греков, приезжающих в Цалку на пасху, становится с каждым годом все меньше. «Греки хотят приезжать, но боятся», сказала одна пожилая женщина, которая каждый год приезжает, чтобы придти на могилы своих сыновей. «Мои дочери в Греции были против того, чтобы я сюда приезжала. Я останавливаюсь у соседки, потому что боюсь идти к себе домой. Все украли, даже метлу, которую я купила в прошлом году. Когда она [соседка] переедет, я наверное больше не буду сюда приезжать».

Когда Виктор Самурганов вернулся в этом году в Цалку – впервые после 1993 г., он обнаружил, что все вещи из его дома украли. «Единственное, что осталось, это тонкий матрас», сказал он. «Мне пришлось на нем спать, и я чуть не замерз».

Ни местные власти, ни центральное правительство в Тбилиси не способны положить конец столкновениям, которые происходят при захвате греческих домов приезжими из других районов Грузии. Не существует никакой системы, которая позволяла бы обеспечивать мигрантов или беженцев домами в соответствии с законом.

При экс-президенте Эдуарде Шеварднадзе проблема расселения начала было решаться с помощью покупки оставляемых домов, однако преградой на этом пути стали неэффективность и коррупция. В 2004 г. правительство президента Михаила Саакашвили возложило ответственность за решение этой задачи на министерство по делам беженцев и расселения. Обеспечивая жильем перемещенных лиц из Абхазии, Аджарии и Сванети, новая администрация предлагает эмигрантам за их дома от 2 до 3 тысяч долларов. В 2006 г. в грузинском бюджете выделено 1 000 600 лари (около 549 000 долларов) на покупку домов по всей Грузии для переселения в них беженцев и перемещенных лиц.

Однако большинство греков не хотят продавать дома за такие суммы, а накопить денег, чтобы купить себе жилье по рыночным ценам, для местных жителей нереально. В регионе не найдешь работы, и хотя пролегающий неподалеку трубопровод «Баку-Тбилиси-Джейхан» и новая автотрасса в Тбилиси, как ожидается, в конце концов должны оживить экономическую активность в регионе, материальных выгод от них пока не видно. Поэтому в ситуации, когда дома стоят пустыми и не продаются, в них въезжают люди, у которых нет денег и которым нужно где-то жить.

Гамлет, полицейский греческого происхождения, пытался в течение шести лет вернуть собственность своей тетки в селении Бедиани. «Когда моя тетя уехала, она попросила одну грузинскую женщину присматривать за домом. Потом мы узнали, что эта женщина попыталась присвоить наш дом», сказал он. «И тогда я обратился в суд, чтобы ее выдворить».

Несмотря на наличие всех необходимых документов, доказывающих право на недвижимость, Гамлет до сих пор не может вернуть семейную собственность. «Я полицейский и живу здесь, и смотрите, что делается», сказал он. «Представьте себе, с какими трудностями столкнется человек, не работающий в правительственных структурах, а еще хуже будет тому, кто отсюда уехал».

Однако некоторые наблюдатели говорят, что судебные тяжбы, хотя и отнимают много времени, все же начинают давать результаты. «Первый этап разбирательства по гражданским делам должен [теперь] занимать два месяца», сказал Георгий Аракашвили, консультант Европейского центра по делам меньшинств (Тбилиси). Ранее предельный срок доходил до десяти месяцев, добавил он. «В будущем все судебные дела будут заканчиваться в течение двух лет».

Однако многие греки из Цалки говорят, что чувствуют себя беспомощными перед захватом домов и имущества, и считают это сознательной политикой грузинского правительства, выдавливающего их из региона. Некоторые добавляют, что не устраивают скандала из страха перед репрессиями. Однако грузинские власти отрицают, что меньшинства якобы изгоняются в пользу этнических грузин.

И все же столкновения происходят часто, а сообщают о них редко. Когда в мае в Цалку приехал корреспондент EurasiaNet, все местные греки обсуждали ограбление греческого дома в селении Керек и драку между греком-экспатриантом, который хотел войти в собственный дом в селении Джедикилизе, и его новыми обитателями из Аджарии. В очередной раз для наведения порядка были направлены войска МВД.

Гораздо более жестокое столкновение произошло в феврале 2005 г., когда группа сванов ворвалась в дом 60-летнего этнического грека, избила его до смерти и серьезно ранила его жену. Сваны были позднее задержаны и посажены в тюрьму. Месяц спустя несколько человек были ранены в ходе столкновений между грузинами и местными греками и армянами после нападения на семью этнических греков и попытки ограбления в селении Аврало.

После поездки по региону министр иностранных дел Вано Мерабишвили сформировал полицейское подразделение из 30 человек для поддержания порядка, однако заявил, что столкновение не носило характер этнического конфликта.

«Если бы не бандитизм, это было бы прекрасное место», заявил Леонид Николов, грек средних лет и один из немногих представителей «молодого» поколения, вернувшего в Цалку. «У меня была хорошая работа и друзья на Кипре... Но я скучал по Цалке, ощущал жуткую ностальгию. И все же, если бы я знал, насколько здесь плохо – ни дорог, ни инфраструктуры, высокий уровень преступности, – не уверен, что решился бы вернуться».

В таких условиях самые простые преступления могут истолковываться как межэтнические споры, сказал Николов, добавив, что правительство должно продемонстрировать свою способность решать проблемы. «Когда этнические грузины в Тбилиси начнут эффективно и в соответствии с законом управлять процессом переселения своих собратьев грузин в регион, это предотвратит и эскалацию межэтнических столкновений», сказал он.

Между тем многие местные греки говорят, что возлагают надежды на Эндрю Атенса, американца греческого происхождения и президента Всемирного совета греков зарубежья. В первый раз Атенс прибыл в Цалку в 1998 г. на открытие современной клиники, в которой сегодня работают четыре врача и две медсестры. Кроме того, Атенс модернизировал несколько пунктов первой помощи в селениях вокруг Цалки, приобрел десять джипов для местной полиции – на том условии, что ее начальником будет этнический грек, – и поддержал другие проекты, имеющие значение для местной греческой общины.

«Мы надеемся, что он поможет нам разрешить вопрос с собственностью, и даже, если понадобится, подать иск в Европейский суд», сказал один местный житель. «В конце концов многие местные греки являются гражданами [Европейского Союза], а Грузия очень надеется на вступление в ЕС».

Другие греки просто берут из своих домов то, что там осталось и что им хотелось бы сохранить на память. Греков, вернувшихся в Цалку в этом году на пасху, попросили, например, привезти из Грузии, среди прочего, саженцы ткемали [грузинской сливы] и груши.