ГРЕЧЕСКАЯ ОБЩИНА В ТУРЦИИ ПЕРЕЖИВАЕТ ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА

На недавней воскресной службе в стамбульской православной церкви Святой Троицы причаститься в храм, рассчитанный на сотни человек, пришло всего 26 прихожан. С просвирами в руках они ходили между четырех главных церковных колонн, а некоторые перед уходом целовали огромное изображение Христа. Греческая община в Турции сталкивается с трудностями. Помимо общих негативных демографических тенденций, представители церкви жалуются на то, что турецкие законы о собственности угрожают самому существованию в стране греческой общины.

В стране, где 99% населения исповедует ислам, религия служит культурной опорой быстро тающей греческой общины. В последние десятилетия греческое население Турции сократилось с примерно 100 до 20 тысяч человек. Около 10% греков проживает в Стамбуле. Константинопольский патриархат был центром православия на протяжении почти 2000 лет и начал сталкиваться с трудностями после образования в 1923 Турецкой республики. Законы и судебные решения эпохи республики привели к национализации значительной части церковной собственности. Сегодня речь идет о выживании Патриархата. «Диалог с парламентом у нас не получается», – говорит митрополит Мелитон из Патриархата, расположенного в стамбульском районе Фенер на побережье Босфора.

Среди самых серьезных угроз будущему Патриархата – закрытие Халкинской семинарии, готовившей православных священников начиная с 19 века. По закону 1971 г., религиозные учебные заведения были национализированы, а семинария на острове Хейбели закрыта. Вокруг богословской школы сегодня возведен забор из колючей проволоки. Однако здание семинарии все же открыто для посетителей ежедневно в течение четырех часов.

Поскольку семинария была закрыта, начался кадровый кризис. «Сегодня нас мало», – говорит митрополит Мелитон. «Мы не можем найти священников, чтобы продолжить жизнь Патриархата».

Мелитон, обучавшийся во Франции благодаря лазейке в законодательстве, которая после этого была закрыта, говорит, что по требованию турецких властей посты Патриарха и его епископов должны занимать турецкие граждане, получившие подготовку в Турции. Однако в отсутствие Халкинской семинарии в стране нет базы для подготовки православных священников. Работники Патриархата стареют, и будущее церкви поставлено под вопрос. «Не знаю, что случится дальше», – тихо говорит Мелитон, опустив глаза. «Нас 16 епископов, девяти из них больше 75 лет».

Несколько турецких чиновников отказались от интервью на эту тему. Однако министр образования Хусейн Челик сказал в октябре прошлого года, что выступал против закрытия надолго Халкинской семинарии. Тем не менее правительство не предпринимает никаких шагов для возобновления работы семинарии.

Бедственное положение Патриархата является прямой угрозой существованию греческой общины, говорят некоторые наблюдатели. «Факт существования Патриархата, имеющего мировую славу и признание, придает смысл одной из древнейших общин в Стамбуле», – говорит Алексис Александрис, генконсул Греции в Стамбуле. Александрис родился в греческой общине города в 1951 г., однако через 23 года уехал из страны вместе с семьей. «Если бы не было Патриархата, то с учетом численности греков, оставшихся в Стамбуле, существование такого меньшинства было бы немыслимым», – говорит Александрис. «Это были бы просто отдельные индивидуумы».

По условиям Лозаннского договора 1923 года, заключение которого привело к образованию современной Турции, Анкара обещала защищать права этнических меньшинств, включая греков. Однако турецкая светская система поставила все религиозные институты под жесткий государственный контроль. Собственность, принадлежавшая религиозным учреждениям, подлежала перерегистрации. Благодаря расхождениям в названиях многих объектов собственности Православной церкви они отошли турецким властям. Турецкое правительство оформило также в собственность объекты в тех районах, где греческая община была немногочисленной, сделав это с помощью или обмена населением с собственно Грецией, или высылки греков. Патриархат подал 26 исков в Европейский суд по правам человека с требованием вернуть примерно 18 тысяч объектов утраченной собственности. Церковные власти ожидают решения суда по этим делам.

После официального начала процесса принятия Турции в Европейский Союз международное сообщество стало более внимательно следить за проблемами Константинопольского патриархата, или, более широко, за проблемами греческой общины. Турецкое правительство стремится привести законодательство страны в соответствие со стандартами ЕС, в частности касающимися прав меньшинств, что открывает для Православной церкви и других греческих организаций путь для получения новой собственности. Однако представители церкви и лидеры греческой общины заинтересованы не столько в получении новой собственности, сколько в возвращении собственности, которая отходила в течение многих лет турецкому государству. Для многих греков приоритетом является возвращение Халкинской семинарии. «Дебаты по семинарии в Халки стали самой горячей темой при обсуждении вопроса о религиозной свободе в Турции», – говорит Александрис.

Некоторые члены Европарламента – например, Ганс-Герт Поттеринг, лидер Европейской народной партии (ЕНП), – поддерживают Православную церковь по вопросу о Халки. Во время своего визита в Турцию Поттеринг предупредил турецкие власти, что закрытие Халки может навредить имиджу Турции в глазах некоторых стран ЕС. «Неспособность наладить отношения с христианами, проживающими в Турции, может привести только к дальнейшему росту исламофобии в западноевропейском обществе», – сказал Поттеринг в своих комментариях на веб-сайте партии.

Сторонники Константинопольского патриархата в Соединенных Штатах также пытаются все более настойчиво лоббировать этот вопрос. Православная община святого апостола Андрея в Нью-Йорке и ряд сенаторов США призвали президента Джорджа Буша поднять вопрос о церковной собственности перед правительством Турции.

В ноябре прошлого года Патриарх Вселенский Варфоломей I пригласил Папу Бенедикта XVI в Стамбул на празднование дня святого Антония, однако турецкое правительство ответило отказом. По мнению многих экспертов в Стамбуле, отказ правительства вызван желанием избежать постановки вопроса о собственности Патриархата.

Несмотря на сложную ситуацию, члены греческой общины стараются не терять оптимизма. 70-летний Янни Теодору, один из тех, кто пришел на воскресную службу в церковь Превятой Троицы, говорит, что верит в то, что Патриархат преодолеет нынешние невзгоды. «Неважно, пусть в Стамбуле будет хоть пять греков», – говорит он. «Патриархат должен остаться, это наша жизнь. Это двухтысячелетняя история».