Ясности в отношении мотивов и обстоятельств убийства выдающегося театрального режиссера Марка Вайля пока не прибавилось, а его гибель оказала непосредственное воздействие на обстановку со свободой слова в Узбекистане.
Вайль скончался 7 сентября от ножевых ранений в живот и удара тупым предметом по голове, нанесенных ему неизвестными в подъезде его дома в Ташкенте. По словам очевидцев, они видели двух людей, убегавших с места происшествия сразу после того, как истекающий кровью Вайль принялся звать на помощь. Ограбление как мотив, похоже, можно исключить, поскольку, согласно опубликованным сообщениям, преступники не забрали у Вайля ни денег, ни ценностей. Узбекская полиция отказалась прокомментировать инцидент, сославшись на интересы следствия.
Будучи руководителем независимого театра "Ильхом" в Ташкенте, Вайль снискал себе репутацию режиссера, ставящего дерзкие постановки, которые в завуалированной форме бросали вызов политическим порядкам и традиционным устоям. Именно поэтому знавшие его люди склонны сейчас подозревать, что смерть режиссера так или иначе связана с политикой. Хотя в некоторых публикациях его смерть приписывают нападению, совершенному наркоманами.
Но какова бы ни была причина, гибель Вайля окажет глубокое влияние на культурную жизнь Узбекистана, считают представители ташкентской интеллигенции. "Марк Вайль был не просто театральным режиссером, – считает один художник, пожелавший остаться неназванным. – Он был оплотом западной культуры в Узбекистане, одним из главных ее столпов. Его смерть – будь то от рук убийц из спецслужб, религиозных радикалов или обычных грабителей – имеет политическое значение, потому что его гибель нанесла непоправимый урон островку западной культуры и ценностей в нашей стране".
Мнение художника является показательным и свидетельствует об атмосфере всеобщего и глубочайшего отчаяния, установившейся в кругах узбекской интеллигенции. Художникам, артистам и писателям Узбекистана приходится выживать в условиях постоянных ограничений свободы слова. Администрация президента Ислама Каримова проводит политику, направленную на подавление социального и экономического недовольства внутри страны. Главным же проявлением этого недовольства стал рост исламского радикализма в Узбекистане.
По словам художника, смерть Вайля стала для него "последней соломинкой". Теперь он постарается эмигрировать в Россию, а именно в Москву.
Убийство Вайля поставило перед многими ташкентскими узбеками, исповедующими западные ценности, вопрос следующего порядка: сможет ли театр "Ильхом" выжить без своего режиссера? Если же нет, то куда теперь людям прозападных взглядов обращаться за духовной пищей?
"Существование театра Ильхом под руководством Вайля можно назвать ничем иным как шуткой или обсурдом, – считает один из ташкентских специалистов и завзятых театралов. – В государстве, где подавляются любые самые незначительные проявления свободомыслия, жил и творил честный, свободный и смелый художник. Вайль открыто говорил о том, о чем другие и думать боялись".
" Театр Ильхом стал единственным местом, где люди могли хоть на несколько часов вдохнуть воздух свободы, – добавил он. – До сих пор в Узбекистане были две удивительные вещи: старинные здания в Самарканде, Бухаре, Хиве и театр «Ильхом»".
Вайль основал свой театр в 1976 году, который быстро полюбился зрителям Советского Союза за независимость художественных взглядов. В конечном итоге режиссер приобрел и международное признание. В конце 1980-х годов он поставил совместный спектакль с актерами Сиэтла. К середине 1990-х годов семья Вайля проживала уже в Сиэтле. Сам режиссер частенько наезжал в этот город, но продолжал жить и работать главным образом в Узбекистане.
Театр "Ильхом" был известен своими постановками, поднимавшими острые социальные и политические вопросы. Одним из острейших спектаклей последних лет стала постановка под названием "Белый, белый черный аист". В пьесе раскрывалась тема гомосексуальности в мусульманском обществе. В частности, в спектакле анализировались отношения между двумя учащимися медресе (религиозной школы) и звучал диалог, критикующий консервативные традиции.
В другой недавней постановке, "Полетах Машраба", уже довольно отчетливо звучала антиавторитарная тема. Премьера спектакля состоялась через шесть недель после того, как в мае 2005 года узбекские войска открыли огонь по демонстрации в Андижане.
Убийство Вайля стало уже вторым трагическим случаем, поразившим труппу театра на протяжении чуть больше года. В июне 2006 года один из актеров труппы, Евгений Дмитриев, скончался от полученных ожогов в результате поджога. Дмитриев остановился в московской квартире одного своего знакомого, в которой внезапно начался пожар. Никаких задержаний по факту данного инцидента российские власти не производили.
