Армянскую церковь втянули в российско-украинский конфликт

Главу Армянской церкви втянули в конфликт между Русской и Украинской церквями, и создается впечатление, что он встал на сторону России.

Когда католикос всех армян Гарегин II приехал в российский Новосибирск на консекрацию новой армянской церкви, построенной из традиционного армянского туфа, ему задали вопрос о схизме, содрогнувшей православный мир. В октябре Русская православная церковь объявила о разрыве всех связей с Константинопольским патриархатом после решения последнего поддержать независимость Украинской православной церкви.

Армянская апостольская церковь не входит в Константинопольский патриархат и данный конфликт ее не касается, в отличие от многих национальных православных церквей, которым приходится выбирать, на чью сторону встать. Но, тем не менее, Гарегин высказался по этому поводу.

«Армянская апостольская церковь является сторонницей каноничности. И в этом отношении никогда не может приветствовать шаги, которые направлены на разделение, расчленение церкви», – сказал Гарегин на церемонии 17 ноября.

Как россияне, так и украинцы интерпретировали его слова как поддержку позиции России. А кое-кто в Украине даже заявил, что данный шаг был проявлением пророссийской внешней политики Еревана. «Здесь говорит не католикос армян, а здесь говорит Кремль. Потому что Армения сегодня политически, экономически, военно-политически зависима от Российской Федерации. Поэтому, что бы там ни было, здесь заявление продиктовано политическими мотивами», – заявил в эфире телеканала «Прямой» аналитик Андрей Дацюк.

Но представитель Украинской церкви не согласился с тем, что Гарегин принял чью-либо сторону. «Где в цитате католикоса хоть что-то о томосе?» – написал на своей странице в Facebook спикер Украинской православной церкви Киевского патриархата архиепископ Евстратий, имея в виду предоставление Украинской церкви автокефалии, т.е. автономии. 

Он добавил, что Армянская церковь, – первая в мире официальная церковь, ставшая таковой после принятия Арменией христианства в качестве государственной религии в 301 году, – имеет лишь опосредованное отношение к Украинской и Русской церквям. Евстратий также обвинил украинских журналистов в неверном освещении событий с подачи российских пропагандистов.

Между тем Гарегин и прочие церковные сановники не прояснили официальную позицию церкви, а армянские СМИ эту тему не затрагивали.