Skip to main content

Eurasianet

Main Menu

  • Регионы
  • Темы
  • Прочее
  • О нас
  • Поиск
  • Pассылка
  • English
X

Кавказ

Азербайджан
Армения
Грузия

Центральная Азия

Казахстан
Кыргызстан
Таджикистан
Туркменистан
Узбекистан

Другие регионы

Афганистан
Венесуэла
Евросоюз
Иран
Китай
Монголия
Пакистан
Сирия
США
Турция
Южная Корея

Зоны конфликтов

Абхазия
Нагорный Карабах
Южная Осетия

Восточная Европа

Беларусь
Молдова
Прибалтика
Россия
Украина
X

Политика

Внешняя политика
Выборы
Права человека

Экономика

Бизнес
Инновации и технологии
Россия: Успешные новаторы

Общество

Академические свободы
Культура и искусство
Мнения

Безопасность

Спорные границы
X

Фотоэссе

Блоги

X
Использование ключевых слов повысит точность поиска.
Россия, Восточная Европа

Россия расширяет диапазон религиозных гонений

Преследования на религиозной почве, раньше затрагивавшие в основном мусульман и «Свидетелей Иеговы», становятся разнообразнее, затрагивая других «нетрадиционно верующих».

Иван Александров Oct 7, 2021
(Фото: Коля Саныч, CC BY-ND 2.0, bit.ly/3lhS6CS) (Фото: Коля Саныч, CC BY-ND 2.0, bit.ly/3lhS6CS)

В России усиливается давление на нетрадиционные, по мнению властей, религиозные общины. Под угрозой – церковь «Новое поколение» (одно из ответвлений пятидесятничества) и движение «Фалуньгун» (или «Фалунь Дафа»), основанное на традиционной китайской дыхательной гимнастике цигун в сочетании с элементами буддизма, даосизма и конфуцианства. 

Их зарубежные центры недавно объявили нежелательными в РФ. Теперь за причастность к ним грозит до четырех, за пожертвования – до пяти, а за организацию деятельности – до шести лет тюрьмы.

Чем объясняются запреты и как они отразятся на свободе вероисповедания?

Религиозные гонения ширятся

До середины 2010-х под запрет попадали малоизвестные широкой публике религиозные группы, заподозренные в шпионаже, джихадизме, неонацизме или других преступлениях. В основном это были исламские течения, связанные с зарубежьем, что объясняли борьбой с терроризмом и влиянием ваххабизма на Северном Кавказе. 

Наряду с теми, кого с большим или меньшим правом можно было назвать радикалами, власти преследовали относительно умеренные движения, такие как индо-пакистанская «Таблиги Джамаат» или сторонники идей турецких богословов Саида Нурси и Фетуллаха Гюлена.

По мнению правозащитников, выдвинутые против них обвинения бездоказательны. Тем не менее аресты мусульман, заподозренных в принадлежности к запрещенным группам или распространении их идей, происходили регулярно и продолжаются по сей день.

В конце нулевых репрессии вышли на новый уровень. Если в 2011-м инфоцентр «Сова» зафиксировал обвинительные приговоры в отношении трех десятков представителей религиозных меньшинств, то в 2015-м, по данным доклада Госдепа США, в РФ по религиозным мотивам осудили 83 человека, а в 2020-м было 228 одних лишь заключенных, не считая подвергнутых штрафам и другим относительно мягким наказаниям. 

После 2017 года главным объектом гонений стали «Свидетели Иеговы», численность которых к тому времени оценивалась в 100-300 тыс. человек. С того момента репрессиям подверглись 537 иеговистов, из которых 57 содержатся под стражей, 34 – под домашним арестом, 81 приговорены к условным срокам, а пятеро – скончались до приговора, сообщает правозащитный центр «Мемориал».

Хотя некоторые практики «СИ», вроде отказа от переливания крови, являются неоднозначными, организацию запретили не за них, а за «пропаганду исключительности», то есть утверждения, что в момент Страшного суда спасутся лишь избранные (что характерно для множества религий, не исключая православия). По мнению директора Санкт-Петербургского центра религиоведческих исследований Владимира Егорова, за репрессиями стоят политические мотивы: иностранное происхождение, активное миссионерство и игнорирование светской власти.  

В 2020-м произошли новые громкие конфликты между государством и верующими. В сентябре спецназ взял штурмом поселение Церкви последнего завета (виссарионовцев) в сибирской тайге. Нескольких лидеров общины арестовали, обвинив в незаконном захвате земель и психологическом насилии. Правозащитники сомневаются в обоснованности претензий.  

В декабре та же судьба постигла Среднеуральский женский монастырь, где засели сторонники отлученного от РПЦ схиигумена и ковид-диссидента Сергия (Романова), обвинявшего государство и Московский патриархат в «чипировании» и тому подобном. Власти считают монаха повинным в преступлениях. Однако некоторые комментаторы видят в конфликте, скорее, раскол между «народным» и «государственным» православием.

«Если сравнить 2021-й с 2020-м, то религиозные преследования не столько усилились, сколько расширились по религиозному спектру», – отмечает директор информационного центра «Сова» Александр Верховский.

Включение «Нового поколения» и «Фалуньгун» в список нежелательных организаций может положить начало кампаниям против новых категорий верующих.

Почему правый пастор стал персоной нон грата?

Оба объединения относят к новым религиозным движениям, получившим распространение в 90-е, на фоне бурного интереса россиян к сверхъестественному.

Лидер «новопоколенцев», рижский пастор Андрей Ледяев был одним из тех, кто внедрял на постсоветском пространстве элементы харизматического богослужения. Энергичные проповеди Ледяева сопровождались экстатическими плясками под поп-музыку (пастор сочинял рок-оперы и песни), глоссолалиями («говорением на неведомых языках») и «чудесными исцелениями». Всё это, с одной стороны, привлекало паству, а с другой – порождало обвинения в создании тоталитарной секты.   

Гастроли Ледяева в России прекратились в 2002-м, когда его задержали в аэропорту Шереметьево и без объяснения причин выдворили на родину. Примерно тогда же у пастора разладились отношения с крупнейшей в России пятидесятнической церковью  – Российским объединенным союзом христиан веры евангельской (РОСХВЭ). Причиной стала книга Ледяева «Новый мировой порядок», в которой он пропагандировал активное вмешательство христиан в политику.

По мнению автора, искупительная жертва Христа – «самая крупная сделка в истории человечества». Искупитель или, по терминологии Ледяева, Покупатель, «оплатил» товар, то есть весь мир (включая Россию), и должен вступить во владение им.

«Если вы заплатили за холодильник, микроволновку, телевизор и ящик фруктов, а, уходя из магазина, скромно уносите пару маленьких апельсинов... Могут ли вас назвать разумным человеком? Вы обязательно услышите в спину: “Все, что оплачено, пожалуйста, возьмите с собой!” Смысл Великого Поручения – взять с собой все, что оплачено Господом», – увещевал Ледяев.

Итогом подобных умозаключений стала идея «христианского правительства», образчиками которого пастор называл администрации Джорджа Буша и, позже, Дональда Трампа.

В Прибалтике эпатажный русскоязычный проповедник известен как обличитель гомосексуалов, либералов и политического истеблишмента, что делает его авторитетом в глазах пророссийских СМИ… и, в то же время, персоной нон-грата в самой РФ. 

Нежелательной в РФ может стать любая зарубежная структура, признанная генпрокурором угрожающей основам конституционного строя, обороноспособности или безопасности. Судебного процесса для этого не требуется. Поэтому в сообщениях Генпрокуратуры, касающихся «Нового поколения», лаконично сказано, что ведомство «изучило поступившие материалы» и посчитало его деятельность угрозой.

Подобное решение может удивить, учитывая, что раньше российские власти радушно принимали крайне правых религиозных деятелей из США, излагавших идеи, схожие с ледяевскими.

По мнению начальствующего епископа РОСХВЕ, члена Общественной палаты Сергея Ряховского, поводом к запрету могла стать поддержка сторонниками Ледяева украинского Майдана и отрицание вакцинации.

Однако в это трудно поверить, учитывая, что власть в Киеве поменялась давно, а Кремль не слишком активно борется с отечественными антиваксерами.

По другой версии, запрет «Нового поколения» – проявление более общего тренда на криминализацию миссионерской деятельности, существенно ограниченной, согласно «пакету Яровой». «Идёт зачистка от влияния иностранных религиозных структур», – считает Владимир Егоров.

«Фалуньгун» приносят в жертву дружбе с Китаем

Адепты международного движения «Фалунь Дафа» считают свои верования не религией, а духовной практикой, базирующейся на дыхательных упражнениях и эзотерической философии. 

По их уверениям, цигун имеет оздоровительный эффект, ведёт к «повышению уровня нравственности» и личному преуспеянию. Кроме того, практикующие, якобы, способны овладеть сверхъестественными силами, проникнуть в иные миры и так далее.

В годы расцвета культуры new age последователей «Фалуньгун» можно было часто встретить медитирующими в парках. Кое-где они стали столь же привычной частью городского пейзажа, как кришнаиты или «Свидетели Иеговы», однако в последние годы общины сталкивается со всё возрастающим прессингом.

В 2011-м краснодарский суд запретил несколько изданий «Фалуньгун», в частности – текст их духовного лидера, Ли Хунчжи, «Чжуань Фалунь». Формальная причина – та же, что и в случае с иеговистами: утверждения о превосходстве последователей Ли Хунчжи над обычными людьми, не достигшими просветления. На этом основании в ноябре прошлого года суд в Хакасии признал местное отделение «Фалунь Дафа» экстремистской организацией.

Эксперты возражали, что что «пропаганда истинности собственных убеждений не может расцениваться как возбуждение ненависти, а призывов к насилию книга не содержит». 

По некоторым западным свидетельствам, Ли Хунчжи и его приверженцы отрицают современную медицину, не любят геев и исповедуют странные представления о смешении рас. Однако в России им предъявляют совсем иные претензии, главная из которых (помимо размытых обвинений в пропаганде превосходства) состоит в непримиримой критике Китая.

В конце 90-х правительство Цзян Цзэминя развернуло репрессии против приверженцев Ли Хунчжи, усилившиеся после устроенной ими мирной демонстрации в правительственном квартале Пекина.

По версии КНР, «Фалуньгун» является «еретической сектой», побуждающей людей отказываться от медпомощи и вынашивающей «неблаговидные политические замыслы».

Сами верующие заявляют о своей аполитичности и обвиняют КПК в том, что она решила искоренить движение, испугавшись его массовости и неподконтрольности.

При этом, утверждают в «Фалуньгун», китайские власти проявили нечеловеческую жестокость, изымая органы для трансплантации у живых заключенных. Канадский политик Дэвид Килгур и правозащитник Дэвид Мэйтас в своем отчете утверждали (основываясь на косвенных данных), что обвинения соответствуют истине. Другие эксперты констатировали, что информационная закрытость Китая не позволяет их ни подтвердить, ни опровергнуть.

В свою очередь, КНР обвиняет «Фалуньгун» в организации группового самосожжения на площади Тяньаньмэнь в 2001-м. Движение отрицает причастность к инциденту. 

Информационная война между «Фалуньгун» и китайским правительством не утихает два десятилетия. Последователи Ли Хунчжи по всему миру, включая Россию, регулярно проводят акции протеста у диппредставительств Китая и распространяют литературу, обличающую зверства коммунистов. 

Именно стремлением угодить Китаю, вероятно, объясняется давление на «Фалуньгун» в России. В 2011-м, среди прочих изданий «Фалунь Дафа», запретили и доклад Килгура-Мэйтаса, мотивировав это очернением руководства КНР. После 2014 года, когда российская внешняя политика была развернута на Восток, приверженцам Ли Хунчжи стало еще сложнее распространять литературу, проводить уличные акции и получать убежище в РФ.

«Посольство Китая в Москве и консульство в Санкт-Петербурге оказывают сильное давление [на российские власти]… Русские, великий народ, сейчас прогибаются под китайских коммунистов», – убеждена сотрудница инфоцентра «Фалунь Дафа» в России, просившая не раскрывать её имя.

Того же мнения придерживается религиовед Владимир Егоров, не обнаруживший в изданиях «Фалуньгун» ничего общественно опасного.

Чем чреваты новые запреты

Прямых последователей Алексея Ледяева в России не много, полагают Егоров и Верховский. Пик популярности «Нового поколения» пришёлся на 90-е. С тех пор ассоциированные с ним российские общины евангелистов либо присоединились к пятидесятническим церквям, демонстрирующим лояльность государству, либо стали юридически независимыми.

Однако в последние годы отношения РОСХВЕ и ледяевцев, кажется, стали менее напряженными. В 2016-м Сергей Ряховский участвовал в торжествах по случаю 27-летия «Нового поколения» в Риге и произнес примирительную проповедь. Российские евангелисты по-прежнему исполняют музыкальные произведения прибалтийского пастора. Название «Новое поколение» носят 64 пятидесятнических церкви и две НКО в России. Некоторые из них в прошлом испытали влияние идей Ледяева, некоторые – нет.

«Сотни [церквей] контактировали или были учреждены при участии Ледяева, но зажили собственной жизнью. Это не единая сеть, как могут посчитать правоохранительные органы. Одноименные церкви – не обязательно генетически близки к Ледяеву. Но к ним, несомненно, будут присматриваться. На их сайтах много материалов Ледяева и его приближенных. Последствия могут быть очень широкими», – прогнозирует директор центра «Сова».

Действия силовиков могут нарушить хрупкий баланс в отношениях евангельских христиан с властями. С одной стороны, пятидесятники, баптисты и адвентисты существуют в России с дореволюционных времен и интегрированы в официальные структуры, с другой – по-прежнему воспринимаются многими как иноземные и чуждые. В контексте кампании против инагентов и «нежелательных» это может привести к усилению гонений на протестантов. Поскольку одних пятидесятников в России, вероятно, около 300 тысяч, они могут затронуть огромное число людей.

«Последние пять лет нарастает давление в рамках антимиссионерского законодательства. Возбуждается много дел. Общины находятся в сложном положении. Появляются и новые угрозы. Например, в Омске и Рязани пасторы [общин евангельских христиан Станислав Москвитин и Светлана Колышкина] находятся под обвинением по части 1 статьи 239 УК (создание религиозного объединения, причиняющего вред гражданам). По ней же судят виссарионовцев. Это старая “антисектантская” статья, применявшаяся с советских времен к пятидесятникам и баптистам. Она позволяет интерпретировать религиозную деятельность как психическое насилие. Люди ведут себя необычно в харизматических церквях. Поэтому многие думают, что их там “сводят с ума”», – отмечает Верховский.

Последователей «Фалуньгун» в России не больше нескольких сотен, уверяет собеседница Eurasianet.org из российского инфоцентра «Фалунь Дафа». Учёта, по её словам, не ведется: пункты практики действуют неформально и децентрализованно. По данным сайта faluninfo.ru, в РФ их насчитывается 56 в 47 городах.

Признание зарубежных центров движения нежелательными, вероятно, привлечет к «Фалуньгун» еще более пристальное внимание силовиков, хотя проследить связь между зарубежными и российскими последователями учения, вероятно, будет непросто. По крайней мере, на это надеются они сами.   

«У нас нет связей финансовых, обязательных связей друг с другом… Наша структура не разрешает аккумулировать деньги. Если нужно напечатать материалы, мастер спрашивает на группе, и каждый скидывает по тысяче рублей за счет собственных средств», – говорит сотрудница центра.

Тем не менее давление на российское религиозное меньшинство в рамках прокитайского внешнеполитического курса вызывает вопросы о том, как далеко может зайти подобный курс. Гипотетически, аналогичные меры могут коснуться и традиционных российских буддистов, многие из которых почитают далай-ламу,  считающегося в Китае сепаратистом.   

До сих пор государство пыталось играть патерналистскую роль в отношениях с миноритарными религиозными группами, но сегодня это отношение утрачено, отмечает религиовед Владимир Егоров.

«Религиозная политика сильно связана с правоохранительными органами, а они, по сути своей, на всё смотрят с подозрением… Общая атмосфера сегодня более репрессивная для любых религиозных меньшинств, чем десять лет назад. Тогда вышестоящий прокурор мог закрыть дело [касающееся верующих], а сейчас не закроет», – констатирует директор «Совы».

В итоге «нетрадиционно» верующие могут столкнуться с волной дискриминации как побочным эффектом внешней политики, традиционалистского внутриполитического курса и навязчивого поиска врагов.

Иван Александров – псевдоним российского журналиста.

Подписывайтесь на бесплатную еженедельную рассылку Eurasianet (на английском языке).
 

Другие материалы по теме

Россия резко критикует новую миссию Евросоюза в Армении
Россия: что ожидает индустрию разработки видеоигр
Россия реализует газовые планы в отношении Узбекистана и Казахстана

Самое читаемое

Россия резко критикует новую миссию Евросоюза в Армении
Джошуа Кучера
Нападение на посольство Азербайджана в Иране, есть жертвы
Гейдар Исаев
Россия: что ожидает индустрию разработки видеоигр
Дмитрий Хлебов

Eurasianet

  • О нас
  • Команда
  • Вакансии
  • Перепечатка
  • Поправки
  • Контакты
Eurasianet © 2023