Нерешенность вопроса о демаркации грузино-азербайджанской границы затрагивает судьбу одной из важнейших культурных и религиозных достопримечательностей Южного Кавказа – средневекового монастырского комплекса Давид Гареджа, часть которого находится на территории Грузии, а другая часть в Азербайджане.

Монастырский комплекс в 70 километрах от Тбилиси, простирающийся вдоль полупустынных склонов на границе с Азербайджаном и в самом Азербайджане, и собравший богатейшую коллекцию настенных фресок, был с 6 в., когда здесь, собственно, и развернулось строительство, местом как вооруженных конфликтов, так и размышлений и созерцания.

Самая известная часть комплекса – пещерный монастырь Удабно, в котором сохранились фрески, датируемые 8-13 вв., а также центр монастырской жизни Лавра, – находятся в Грузии. На грузинской территории располагаются и другие монастыри. Некоторые из них располагаются в труднодоступных местах и по большей части разрушены. В Азербайджане находится монастырь Бертубани, в котором имеются фрески 12-13 вв. с портретами легендарной царицы Тамары и ее сына Георгия IV.

Но кому же должен принадлежать монастырь Давид Гареджа? Когда в СССР проводились границы между советскими республиками Азербайджаном и Грузией, монастырский комплекс был поделен надвое. С 1991 г. граница между двумя ныне получившими независимость странами так и не изменилась и проходит по гребню 813-метрового горного хребта Удабно (известного в Азербайджане как Кешишдаг), а пещерные монастыри расположены на его вершине, а также на северном (находящемся под грузинским контролем) и южном (находящемся под азербайджанским контролем) склонах.

Выдержавший налеты Тамерлана и шаха Аббаса монастырский комплекс занимает стратегически важное положение как с точки зрения Азербайджана, так и Грузии. С горного хребта Удабно открывается прекрасный вид как на азербайджанскую, так и на грузинскую территорию. «С военной точки зрения, эти позиции важны для обеих стран», говорит Узеир Джафаров, независимый азербайджанский военный эксперт и полковник в отставке, проживающий в Баку. «Теоретически, в случае вооруженного конфликта, сторона, которая контролирует эти высоты, получит немалое преимущество».

Переговоры о границах между двумя странами, которые ведутся еще с 1991 г., попали недавно на первые полосы газет, когда Звиад Дзидзигури, член парламента от оппозиционной Консервативной партии, а также председатель фракции «Демократический фронт», заявил, что Азербайджан перенес свою границу и теперь один из монастырей комплекса, Чичхитури, оказался на азербайджанской территории. По его словам, в опасности находятся и остальные церкви в грузинской части монастыря.

Грузинское министерство иностранных дел опровергло это заявление. В интервью EurasiaNet высокопоставленный чиновник азербайджанской пограничной службы, просивший не называть его имени, сказал, что Азербайджан никогда не переносил своей границы. Тем не менее дебаты по этому вопросу не утихают.

Стремясь сохранить храмы, находящиеся на грузинской территории, Тбилиси предлагает Азербайджану участок грузинской земли рядом с азербайджанской границей. «Все, что надо сделать, это найти общий язык с нашими азербайджанскими коллегами», сказал 30 октября репортерам в Тбилиси заместитель министра иностранных дел Грузии Георгий Манджаладзе, являющийся председателем государственной комиссии по делимитации и демаркации границы.

Однако азербайджанские власти говорят, что не желают рассматривать вопрос об обмене территориями.

«Нет и речи об обмене территориями [с Грузией]. По этому вопросу не ведется никаких переговоров», сказал 2 ноября на брифинге в Баку заместитель министра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов, сопредседатель межгосударственной комиссии по делимитации границы с Грузией. Азербайджанские власти говорят, что за последние три года Грузия дважды предлагала участки земли в обмен на признание существующей границы, проходящей по территории монастыря Давид Гареджа, но Баку оба раза отвергал эти предложения.

«Эта территория [азербайджанская часть монастыря] имеет стратегическое значение для Азербайджана. И мы не намерены никому ее отдавать», сказал в апреле 2004 г. в интервью азербайджанской ежедневной газете «Эхо» председатель азербайджанского Государственного комитета по земле и картографии Гариб Мамедов. «Это стратегическая местность. Оттуда хорошо виден весь Южный Кавказ. С какой стати ее отдавать?»

В то время как власти и эксперты в Баку настаивают на неизменности своей позиции, чиновник из азербайджанского МИДа, просивший не называть его имени, сказал EurasiaNet, что Азербайджан «открыт для совместных проектов [с Грузией], касающихся реставрации комплекса».

31 октября в Баку, на совместной пресс-конференции с грузинским министром иностранных дел Гелой Бежуашвили, азербайджанский министр иностранных дел Эльмар Мамедъяров сказал, что в ноябре в Баку состоится новый раунд переговоров по демаркации границ. Начиная с марта 2006 г., по словам грузинских властей, состоялись две встречи, посвященные этому вопросу.

«На заседании комиссии в ноябре будет обсуждаться вопрос о демаркации нескольких мест на 170-километровом участке границы», сказал 1 ноября, выступая перед журналистами, член межгосударственной комиссии Гариб Мамедов. «Эти участки уже были изучены самым тщательным образом». Мамедов не конкретизировал, какие именно участки границы станут предметом обсуждения.

Монахи, живущие в монастыре, считают, что дискуссия является результатом еще советского замысла, направленного на то, чтобы поссорить грузин и азербайджанцев, христиан и мусульман.

«Поскольку советская граница проходит по территории важного культурного и религиозного памятника, возможно, что атеистическое советское руководство пыталось посеять раздор между Грузией и Азербайджаном, который должен был проявиться в будущем», говорит отец-настоятель монастыря Иларион. «Сегодня мы столкнулись с последствиями [этого замысла]».

«Надеюсь, Азербайджан примет во внимание, что монастырь Давид Гареджа является важной духовной и культурной частью Грузии», продолжил он. «Мы надеемся, что Азербайджан не будет претендовать на эту территорию».

Монахи в Давид Гареджа заявляют, что не могут посетить церковь Бертубани, расположенную в двух километрах от границы в азербайджанском районе Агстафа. «Пограничники нас не пропускают», сказал один монах, добавив, что руководство монастыря обеспокоено состоянием внутренней части церкви. «Мы знаем о Бертубани только то, что в качестве церкви ее не используют. В ней есть уникальные фрески, требующие особой заботы», сказал он.

Представители пограничной службы Азербайджана заявляют, что упрощенный режим пограничного контроля позволяет монахам, грузинским паломникам и туристам беспрепятственно посещать ту часть комплекса, которая расположена на азербайджанской территории. Однако один азербайджанский журналист, посетивший эту территорию летом 2006 г., рассказал о «бюрократических процедурах», которые затрудняют доступ к комплексу.

Между тем состояние части монастырского комплекса Давид Гареджа, которая находится на территории Азербайджана, вызывает ряд вопросов. По мнению одного азербайджанского историка, Министерство культуры и туризма не уделяет внимания этому вопросу должного внимания. «В азербайджанской части монастыря до сих пор не ведутся реставрационные работы, не проводятся и серьезные исторические исследования», говорит Мехти Мансуров, историк из азербайджанской Национальной Академии наук. В 2003 г. Азербайджан внес церкви, расположенные на территории монастыря, в список памятников национальной истории, «однако только после того, как это сделала Грузия», говорится в статье Мансурова, опубликованной 1 ноября бакинской газетой «Каспий».

Некоторые грузинские эксперты отмечают, что обеспокоеннось судьбой монастыря и его состоянием придает особую остроту проблеме медленного темпа переговоров, касающихся границ с Азербайджаном. Этот вопрос является «болезненным» для простых грузинских граждан, говорит эксперт по Кавказу Мамука Арешидзе.

«Проблема обсуждалась населением в течение долгого времени, однако власти ничего не делали» до тех пор, пока оппозиционный депутат Дзидзигури не заявил о переносе Азербайджаном своей границы, сказал Арешидзе. «Проблемы имеются и с другими участками – например, границей с Россией, – но этот вопрос пока не стоит в повестке дня».

Некоторые азербайджанские историки выступают решительно против передачи Грузии любой части монастырского комплекса Давид Гареджа, заявляя, что монастырь этот принадлежал не грузинам, а кавказским албанцам – древнему, возможно христианскому, народу, некогда населявшему северный Азербайджан.

Так или иначе, предостерегает один грузинский аналитик, к этому вопросу важно подходить с крайней осторожностью. «Нет ничего особенного в недемаркированных границах», говорит Паата Закареишвили, независимый аналитик из Тбилиси. «Если эксперты обеих сторон подойдут к проблеме профессионально, никаких политических трений не возникнет».