Продолжающаяся уже четверную неделю официальная кампания по ужесточению контроля за соблюдением нравственных норм в Иране обозначила новый раскол в правящей элите страны.

В основной своей массе кампания направлена на борьбу с женщинами, не желающими одеваться в исламских традициях. Например, 14 мая в тегеранском аэропорту власти не дали подняться на борт самолетов 50 женщинам, ссылаясь на то, что они одеты не так, как того требует дресс-код Ирана. А он требует, чтобы все носили скромную одежду, а у женщин всегда была покрыта голова.

Подобные кампании, призванные ужесточить соблюдение введенных в Исламской Республике ограничений, стали уже почти ежегодной весенней традицией. Хотя с точки зрения консерваторов, годы недостаточного контроля в этой области спровоцировали культурный кризис и требуют принятия немедленных и долгосрочных мер по исправлению ситуации. Соответственно сторонники жесткой линии подходят и к кампании этого года, полные упрямой решимости, замешанной на толике отчаяния.

Казалось бы – учитывая возрастающее международное давление на Иран в связи с его ядерной программой, а также экономические проблемы – у иранских лидеров, в том числе и у президнета-неоконсерватора Махмуда Ахмадинеджада, голова должна быть занята более серьезными вопросами. Но кампания за соблюдение правил в одежде чрезвычайно популярна среди бедного населения и сельских жителей Ирана, которые широко поддерживают администрацию Ахмадинеджада. Так что неоконсерваторы, которым приходится отбиваться от своих противников как на внутреннем, так и на внешнеполитическом фронтах, явно собираются использовать эту кампанию для укрепления основ своей власти и пошатнувшихся политических позиций.

С начала года контролируемые сторонниками жесткой линии газеты и СМИ не прекращают твердить о падении нравов. После начала кампании в конце апреля одна такая газета, "Kayhan", опубликовала статью, в которой раскритиковала судей за слишком мягкое отношение к людям, не соблюдающим нормы поведения в обществе.

Сама по себе кампания показывает, каким уникальным образом переплетаются в Иране религиозные воззрения и политика. После начала кампании глава правоохранительного агентства Ирана Исмаил Ахмади Могадам, который к тому же является родственником президента, предпринял широко разрекламированную поездку в священный город Кум для встречи с духовными лидерами, многие из которых являются активными сторонниками жесткого контроля за соблюдением норм в одежде.

В Куме Ахмади Могадам обрушился с критикой на судей за их "слишком мягкое" отношение и публично призвал отобрать у судей эти функции и передать их его агентству. Великие аятоллы Кума в целом выразили одобрение Ахмади Магадаму. Исключение из всех духовных лиц составил реформаторски настроенный Абдулкарим Мусави Ардебили, который настаивал, что никогда за всю историю Исламской Республики подобные кампании не приносили еще желаемых плодов. "Не делайте того, что может заставить людей отвернуться от религии", – предупредил великий аятолла Ардебили.

Попытки неоконсерваторов использовать борьбу за нравственность в свих политических целях вызвала отрицательную реакцию не только со стороны реформаторов, но также и со стороны умеренных консерваторов. И неудивительно – учитывая нападки на судей – что главным критиком неоконсерваторов стал аятолла Хашеми-Шахруди, глава иранской судебной власти. В конце апреля, через несколько дней после начала кампании, аятолла Шахруди резко раскритиковал жесткие меры правоохранительных органов.

"Наши чиновники и правительственные агентства должны изучить международные нормы, применяемые в борьбе с преступностью и нарушениями нравственности, и попытаться приспособить эти модели к местным условиям, – отметил аятолла Шахруди на встрече с губернаторами. – Мы должны проявлять максимум осторожности при решении вопросов, имеющих общественное значение. Нашей целью должна стать профилактика. Зачастую жесткие силовые методы приводят лишь к обратным результатам".

Не все представители юридического истеблишмента Ирана разделяют мнение аятоллы Шахруди. На следующий день после опубликования выступления аятоллы окружной прокурор Тегерана и сторонник жесткой линии, Саид Мортазави, не согласился со своим патроном. Он решительно поддержал действия правоохранительных органов и обрушился на критиков правоохранительного агентства.

Примечательно, что обычно живо реагирующий на происходящее президент Ахмадинеджад никак не высказался по поводу кампании о соблюдении нравственности. Но в конце апреля министр культуры Мухаммед Хуссейн Саффар-Харанди предостерег реформаторские СМИ от критики в адрес кампании. Кроме того, помощник президента Мехди Калхор выступил с открытым письмом, в котором положительно отзывался о действиях правоохранительного агентства.

Нет сомнений, что Ахмадинеджад рассматривает сегодняшнюю кампанию в контексте будущих политических битв. Весьма показательно, что в рамках своего наступления на фронте нравственности, сотрудники правоохранительного ведомства закрыли 1 мая целую сеть магазинов одежды. Мало что в этих магазинах могло привлечь внимание официальных лиц, кроме того факта, что все они принадлежат мэрии Тегерана, а действующий мэр Мохаммад-Багер Калибаф считается самым вероятным противником Ахмадинеджада на президентских выборах 2008 года.

По иронии судьбы, до того как стать мэром, Калибаф сам несколько лет возглавлял правоохранительное агентство и у него сохранились верные ему люди в этих кругах. Известно, что будучи главой этого ведомства, он уделял основное внимание укреплению правопорядка, стараясь, чтобы его агентство не вмешивалось в политику.

Пока Калибаф никак не прокомментировал кампанию по укреплению нравственности и меры, предпринятые в отношении магазинов "Baihaghi". Политические обозреватели в Тегеране могут только строить предположения относительно мотивов этих действий. Некоторые полагают, что магазины закрыли, чтобы вынудить Калибафа занять определенную позицию в отношении кампании. Другие считают, что это могло быть сделано с целью заставить союзников Калибафа в правоохранительном ведомстве поддержать политику неоконсерваторов.

Единственно, о чем можно сегодня с уверенностью утверждать – это что нравственность в Иране снова становится политической величиной.