Сначала временное правительство Кыргызстана стремилось заручиться поддержкой общества, предпринимая шаги по изменению политики прежнего режима. Но по мере своего утверждения во власти временные лидеры стали брать на вооружение тенденцию Курманбека Бакиева и обвинять исламских радикалистов во всех проблемах страны, связанных с ситуацией в сфере безопасности. В результате значительное число верующих Кыргызстана относится сегодня к властям с прежней настороженностью.

Многие мусульмане Бишкека, соблюдающие религиозные обряды, выражают беспокойство в связи с усилением преследований после взрыва, прогремевшего 30 ноября в столице, а также имевшей место накануне перестрелки в городе Ош на юге страны. Силовые структуры не замедлили возложить вину за два этих инцидента на исламских боевиков.

После инцидента 29 ноября правоохранительные органы усилили меры безопасности в Оше и других южных городах. Как рассказали EurasiaNet.org очевидцы, власти продолжают на юге Кыргызстана операцию по поиску и захвату предполагаемых членов "Исламского движения Туркестана" и запрещенной исламистской группировки "Хизб-ут Тахрир". По сообщениям местных СМИ от 2 декабря, ошскими властями задержан также ряд правозащитников.

Беседуя с EurasiaNet.org на условиях анонимности, ошский представитель "Хизб-ут Тахрир" осудил упомянутые инциденты и отверг мысль о причастности к ним его организации, заявив, что подпольная группировка придерживается ненасильственных мер в достижении своих политических целей. "Баланс власти на их стороне [стороне властей]. Все, что мы можем сделать, это переждать бурю и надеяться, что правда скоро вскроется", – сказал член движения "Хизб-ут тТахрир" о событиях последних нескольких лет.

Взрыв, прогремевший 30 ноября возле зала суда, в котором должен был возобновиться скандальный судебный процесс, не привел к серьезным жертвам и разрушениям. Независимые обозреватели полагают, что он был вызван чувством несправедливости проходящего процесса, связанного с апрельскими событиями в столице страны. За ошский и бишкекский инциденты никто ответственности на себя не взял.

Теоретически, мусульмане составляют большинство населения Кыргызстана. Многие верующие ассоциировали правление Бакиева с нетерпимостью и усилением ограничений на отправление религиозных обрядов, включая строгие правила регистрации и запрет на осуществление религиозного обучения в частном порядке, проповедничество и распространение литературы религиозного содержания.

Придя к власти в обстановке массовых уличных демонстраций в апреле этого года, временное правительство распростилось с наследием Бакиева в стремлении повысить свою популярность среди верующих. Так, например, в конце апреля власти объявили всеобщую амнистию, под которую попали сотни людей, подозреваемых в принадлежности к запрещенным исламским группировкам, включая членов "Хизб-ут Тахрир", оказавшихся за решеткой во время правления Бакиева. Бишкекские власти также дали указание силовым структурам страны ослабить преследование верующих, а сами закрыли глаза на активное участие ряда религиозных лидеров в подготовке к октябрьским парламентским выборам. (Конституция республики запрещает участие религиозных лидеров в политической жизни страны).

И все же верующие сегодня полагают, что попытки спецслужб тут же связать недавние инциденты с деятельностью радикальных исламистов дают основания для беспокойства за состояние религиозных свобод в Кыргызстане. Невзирая на обещания правительства, преследование верующих продолжается и приобретает националистический оттенок, сообщили EurasiaNet.org верующие в Оше. В последние недели ошские власти все активнее обвиняют местных религиозных лидеров в использовании мечетей для разжигания июньских беспорядков и даже задержали в связи с этим нескольких имамов. Ошские правозащитники усматривают определенную связь между этой кампанией и инцидентом 29 ноября.

"Мы уже знаем, в каких двух мечетях звучали призывы к июньским беспорядкам. Мы не можем утверждать, что руководители этих мечетей напрямую причастны к преступлениям. Но они позволили подойти к микрофонам [мечетей] посторонним, а это уже повод для увольнения", – заявил на июльской пресс-конференции назначенный государством муфтий Духовного управления мусульман Кыргызстана Чубак Жалилов.

"Какое-то время все было тихо. Но в середине октября милиция и прокуратура возобновили свое наступление [на членов "Хизб-ут Тахрир"]. Правоохранительные органы обвиняют их в организации ошских событий с целью свержения правительства", – сказал EurasiaNet.org видный ошский правозащитник, представляющий членов группировки на судебном процессе.

"Будучи заняты политическим противоборством в Бишкеке", власти не имели времени заняться религией, сказал EurasiaNet.org член "Хизб-ут Тахрир". Когда же новоизбранное правительство укрепит свои позиции, начнется "полномасштабное наступление" на отправление религиозных верований, прогнозирует он. "Они провозглашают себя демократами, но это те же самые люди [какие были в окружении Бакиева]. Я не ожидаю потепления в отношениях между нашей партией и ими", – говорит представитель "Хизб-ут Тахрир".

Лучший способ для Бишкека ослабить напряженность – это полностью отменить ограничения, введенные в эпоху Бакиева, и полнее подключить верующих к процессу выработки решений, полагает глава бишкекского аналитического центра религии, права и политики Кадыр Маликов. Сменявшие друг друга правительства Кыргызстана так и не сумели понять сильнейшего влияния, которое имеет религия на общество. Власти путают веру с экстремизмом, подчеркнул он в беседе с EurasiaNet.org.

"Факт состоит в том, что наше государство не может отделить себя от религии в собственном обществе. Отсюда возникает необходимость рано или поздно найти способ урегулировать отношения между государством и религией на базе консенсуса", – сказал Маликов журналистам 28 октября.