Skip to main content

Eurasianet

Main Menu

  • Регионы
  • Темы
  • Прочее
  • О нас
  • Поиск
  • Pассылка
  • English
X

Кавказ

Азербайджан
Армения
Грузия

Центральная Азия

Казахстан
Кыргызстан
Таджикистан
Туркменистан
Узбекистан

Другие регионы

Афганистан
Венесуэла
Евросоюз
Иран
Китай
Монголия
Пакистан
Сирия
США
Турция
Южная Корея

Зоны конфликтов

Абхазия
Нагорный Карабах
Южная Осетия

Восточная Европа

Беларусь
Молдова
Прибалтика
Россия
Украина
X

Политика

Внешняя политика
Выборы
Права человека

Экономика

Бизнес
Инновации и технологии
Россия: Успешные новаторы

Общество

Академические свободы
Культура и искусство
Мнения

Безопасность

Спорные границы
X

Фотоэссе

Блоги

X
Использование ключевых слов повысит точность поиска.
Россия

Открывая заново забытые легенды Кавказа

Алекс ван Осс Sep 4, 2012
image

Книжное обозрение EurasiaNet

Этнограф Дэвид Хант (David Hunt) собрал антологию, представляющую собой захватывающее повествование из истории Кавказа, с которым редко сталкиваются дипломаты и студенты, изучающие международные отношения. Этим своим собранием, почерпнутым из российских этнографических архивов XIX и XX вв. и бесед с местными жителями, он оказывает большую услугу культуре края.

Означенные легенды относятся, прежде всего, к территории Северного Кавказа, захватывая Азербайджан, но к сожалению, без примеров из истории Армении. Это рассказы абхазов и лакцев, ингушей и (ныне исчезнувшей) убыхской народности, кабардинцев, грузин, лезгин, а также многих и многих других.

И какой же это пир духа!

Из него мы узнаем о Прометее – но не знакомом всем классическом персонаже греческой мифологии. В своей антологии Хант предлагает читателям не меньше 10 прочтений этой истории из 44 легенд о Прометее, известных на Кавказе. Там, в частности, рассказывается, как некий балкарец по имени Сосрук добывает огонь для нартов, называемых в словаре Ханта «эпическим народов могучих воинов».

Хант также пересказывает две дюжины версий другого «греческого» сюжета, а именно о знакомом по Гомеру Циклопе, лишь с той разницей, что эти варианты передавались из уст в уста различными кавказскими народами от абазин до осетин, в которых главному герою удается обвести вокруг пальца одноглазых исполинов. (Так, центральным элементом сюжета одного рассказа о чечено-ингушском циклопе является вмешательство со стороны очаровательной сестры пребывающего в заточении главного героя).

Из географо-этнографических записок Ханта мы узнаем, почему гора Эльбрус, самая высокая в Европе, имеют две вершины, и как один библейский герой пристал на время со своим ковчегом к одной из вершин перед тем, как отправиться в дальнейший путь. Позднее из заметки на полях мы узнаем, что на восточном склоне горы Казбеги имеется скала, напоминающая своими очертаниями дракона, о чем гласит прелестная грузинская легенда-предостережение:

«Исполнившись ложным сознанием собственной значимости, Амирани решил помериться силой с самим Господом Богом. Для этого Господь приковал его к склону горы Мкинварцвери [вершине ледника, т.е. горы Казбеги]. Дракон, его извечный враг, решил воспользоваться этим. Он спустился с вершины Мкинвари и уже собрался проглотить прикованного к горе Амирани. Однако святой Георгий узнал об этом и тут же поспешил на подмогу. Погрозив дракону пальцем, святой сказал: «Остановись! Мы приковали Амирани, чтобы он покаялся в своих грехах, а не для того, чтобы ты мог утолить свой голод. Обратись немедленно в камень!»

«И дракон тут же обратился в камень».

На страницах книги Хант описывает деликатную и почтенную – по кавказской традиции – сторону такого занятия, как кража лошадей, и потчует нас поразительным рассказом о том, как (и почему) балкарский пастух по имени Созук оплодотворил, помимо всего прочего, камень…

Почему мы не читали, и даже не слышали, обо всех этих удивительных историях раньше? Хант объясняет, что они были поздно записаны: «Основная часть кавказских наречий, распространенных в горной и сельской местности, до начала XX века не имели алфавита, поэтому почти все общение происходило в устной форме. Все знания, включая классическую историю, литературу и музыку этих народов, сохранялись в памяти людей, особенно тех, которые специально запоминали и передавали эти знания следующим поколениям».

«Легенды Кавказа» следует поместить на книжную полку рядом с тремя другими весьма значительными работами последнего времени: собранием нартских саг Джона Коларуссо (John Colarusso); «Грузинской литературой» (The Literature of Georgia) Дональда Рэйфилда (Donald Rayfield) и «От Скифии до Камелота» (From Scythia to Camelot) Линды Малкор (Linda Malcor), в которой рассказывается об исследовании сарматов и аланов – предков нынешнего осетинского народа. (По версии авторов, эти древние народы странствовали по Западной Европе, откуда и пришли рассказы, превратившиеся в легенды о Короле Артуре и Священном Граале).

Дэвид Хант распределяет свой материал по главам, посвященным истории и политике Кавказа; кровной вражде и сражениям; охоте и скотоводству; семейным отношениям и царству мертвых, предваряя каждую главу кратким вступлением, из которого читатель узнает, к примеру, о таких реальных легендарных персонажах, как Хромой Тимур, хан Золотой Орды Тохтамыш и великий предводитель XIX в. Имам Шамиль (поныне почитаемый в клубах кавказской культуры на всей территории бывшей Османской империи).

Особенно интригующими являются подробности об адате (неписанном кодексе чести и нравов горцев); феодальном противоборстве между князьями (пши) и дворянами (уорками), а также горцами и жителями долин.

Нельзя не пожалеть, что «Легенды Кавказа» – неиллюстрированное издание. Но всему свое время: представляется несомненным, что этот рог изобилия когда-нибудь обнаружат художники-графики и издатели детской литературы – не говоря уж о Голливуде, ведь эта книга являет собой настоящее золотое дно (и золотое руно) для кинематографистов.

Алекс ван Осс является заведующим кафедрой современных кавказских исследований вашингтонского Института дипломатической службы.

Подписывайтесь на бесплатную еженедельную рассылку Eurasianet (на английском языке).
 

Другие материалы по теме

Россия: атаки работодателей на свободу мнений действеннее госрепрессий?
Россия: люди государевы
Россия: эмиссия необеспеченных рублей за год достигла 14% всей денежной массы

Самое читаемое

Россия: атаки работодателей на свободу мнений действеннее госрепрессий?
Иван Александров
Россия: люди государевы
Павел Кудюкин
Россия: эмиссия необеспеченных рублей за год достигла 14% всей денежной массы
Алина Мусина

Eurasianet

  • О нас
  • Команда
  • Вакансии
  • Перепечатка
  • Поправки
  • Контакты
Eurasianet © 2021