НОВОСТИ / АНАЛИТИКА. Пусть Грузию и преподносят как самую прозападную республику Закавказья, но недавняя негативная реакция на мероприятие активистов ЛГБТ-движения в Тбилиси подчеркнула, насколько велик культурный барьер в том, что касается понятия о демократических ценностях.

Хотя большинство жителей Грузии и осуждают яростное нападение, имевшее место 17 мая на митинг против гомофобии, многие не считают, что самыми важными вопросами в данном случае являются недостаток толерантности, право на свободу собраний и уважение прав меньшинств. Многие скорее считают, что главная тема – вопрос о том, следует ли ожидать от жителей Грузии, учитывая национальное наследие и культурную самобытность страны, что они примут стиль жизни, общепринятый на Западе, но неподходящий для грузинского общества и несовместимый с доктриной главной объединяющей силы страны, Грузинской православной церкви.

Многие жители Грузии ответили бы на этот вопрос отрицательно. Прикладывая на протяжении многих лет усилий в стремлении удовлетворить требованиям Запада, некоторые говорят, что не видят особых результатов – мерилом которых, по общему мнению, являются степень экономического благосостояния и достижение территориальной целостности – от этого процесса. Каким образом проявление большего уважения к правам геев – вопрос, зачастую неверно истолковываемый в Грузии как декларирование собственной гомосексуальности – изменит эту ситуацию, многие объяснить не в состоянии.

«Если мы нужны Западу, то пусть принимает нас такими, какие мы есть, – заявил епископ Грузинской православной церкви Бодбийский и Цуртавский Иаков в ответ на раздающуюся на международной арене критику в адрес попытки выдворить активистов ЛГБТ-движения с площади Свободы, в которой священнослужитель принимал непосредственное участие.

Критика со стороны Запада в адрес событий 17 мая вызывает, судя по всему, скорее возмущение, чем стремление заняться самокритичным анализом. «С тем, кто придет к нам как друг, будь то Америка или Европа, мы, естественно, будем друзьями. Но если к нам приходят диктовать свои условия, то этого мы не приемлем», – говорит торговец табачными изделиями по имени Нодар из Тбилиси.

Это мнение разделяет и работник тбилисской типографии. «В целом, Запад обращается с Грузией как с маленьким ребенком: «Если будешь вести себя хорошо, то пойдем кататься на каруселях, – говорит Манучар. – Это очень плохо действует на людей».

Объяснение подобных настроений отчасти кроется в контексте нынешнего времени.

«Грузинское общество на данный момент очень бедно, очень расстроено, очень недовольно…и больше озабочено вопросами финансов и выживания, [нежели самовыражения], – говорит соучредитель тбилисского Центра социальных исследований политолог Марина Мусхелишвили. – Нельзя ожидать, что Грузия в одночасье станет европейской страной …и будет с терпимостью относиться к любому образу жизни и стилю поведения».

В последние годы в условиях политико-экономической нестабильности и предполагаемых посягательств на суверенитет республики у жителей Грузии возрос интерес ко всем аспектам жизни, носящим сугубо грузинский характер, в частности, к Грузинской православной церкви. Вопрос о правах геев, как пояснил 24 мая европейским дипломатам премьер Бидзина Иванишвили, «является для нас сравнительно новым», сообщают СМИ.

Раздающиеся на этом фоне на международной арене призывы уважать право меньшинств на свободу собраний могут восприниматься скорее как требование пересмотреть «основные ценности», отмечает Коба Турманидзе, возглавляющий грузинский офис Центра исследовательских ресурсов Кавказа, проводящего ежегодные изучения соответствующих ценностей в республиках Закавказья. «Трудно сказать, понимают ли люди, что никто не просит их становиться геями, никто не просят их брать в супруги лицо одного с ними пола, что их просят лишь не нападать на этих людей», – говорит он.

Грузинское телевидение сообщило, что западные дипломаты выразили «удивление» в связи с нападением на активистов ЛГБТ-сообщества. В действительности же это происшествие послужило, «пожалуй, хорошим напоминанием», что Грузия пусть и «быстро продвигается» по пути к демократии, но пока не прибыла в конечный пункт назначения, отмечает основатель расположенного в Тбилиси Грузинского фонда стратегических и международных исследований политолог Александр Рондели.

Этот культурный барьер может увеличиться, если западные правительства не станут больше слушать и меньше поучать, предостерегает Марина Мусхелишвили. «На протяжении многих лет западные партнеры продвигали идею развития Грузии. Но во многих случаях они следовали своим собственным представлениям о задачах», стоящих перед страной на этом пути, подчеркивает политолог.

Так, к примеру, проблема прав женщин не являются для жителей Грузии «приоритетной», поскольку они больше озабочены тем, «как прокормить свою семью», нежели выяснением вопроса о том, «кто является в доме главным», отмечает она.

Представители посольства США и представительства Евросоюза в Тбилиси никак не прокомментировали обращенный к ним вопрос о культурном барьере.

Правительству Грузии следует активнее информировать население о роли гражданских прав во взаимодействии с Западом, полагает председатель парламентского комитета по вопросам европейской интеграции Виктор Долидзе. В настоящее время многие жители Грузии рассматривают перспективы членства в Евросоюзе или Организации Североатлантического договора исключительно в контексте преимуществ, которые это сулит им в плане повышения стабильности и благосостояния. Мало кто принимает в расчет тот факт, что вступление в подобные организации потребует от Грузии привести в соответствие свои ценности с нормами ЕС и НАТО, добавляет он.

Однако со временем все больше и больше людей в Грузии придут к осознанию этих задач, отмечает Александр Рондели. «Лишь сейчас поколение грузин осознает, что им необходимо иметь современное, демократическое, недискриминационное национальное государство, – говорит он. – А теперь люди начинают осознавать, что достичь этого будет весьма непросто».