Skip to main content

Eurasianet

Main Menu

  • Регионы
  • Темы
  • Прочее
  • О нас
  • Поиск
  • Pассылка
  • English
X

Кавказ

Азербайджан
Армения
Грузия

Центральная Азия

Казахстан
Кыргызстан
Таджикистан
Туркменистан
Узбекистан

Другие регионы

Афганистан
Венесуэла
Евросоюз
Иран
Китай
Монголия
Пакистан
Сирия
США
Турция
Южная Корея

Зоны конфликтов

Абхазия
Нагорный Карабах
Южная Осетия

Восточная Европа

Беларусь
Молдова
Прибалтика
Россия
Украина
X

Политика

Внешняя политика
Выборы
Права человека

Экономика

Бизнес
Инновации и технологии
Россия: Успешные новаторы

Общество

Академические свободы
Культура и искусство
Мнения

Безопасность

Спорные границы
X

Фотоэссе

Блоги

X
Использование ключевых слов повысит точность поиска.
Азербайджан

Азербайджан: Лжесекуляризм и политическое будущее

Эльдар Мамедов Oct 10, 2013

Комментарий EurasiaNet

НОВОСТИ / АНАЛИТИКА. Существует одна тема, не получившая в ходе предвыборной кампании в Азербайджане того внимания, которое она заслуживает. Это тема роли ислама в обществе.

Президент Ильхам Алиев пытается сегодня действовать на два фронта, принимая ислам, когда это соответствует политическим целям его администрации, и разыгрывая экстремистскую карту против верующих, расходящихся с его генеральной линией.

На протяжении большей части постсоветской эпохи Азербайджан, особенно в период пребывания у власти Гейдара Алиева, прочно стоял на светских позициях. Однако Ильхам Алиев – сын Гейдара Алиева и его политический наследник – в последнее время стал осуждать некие «исламофобские силы», которые вкупе с так называемым армянским лобби якобы проводят «грязную кампанию» по очернению имиджа Азербайджана. Следуя обозначенной руководителем линии, один из главных помощников президента, Али Гасанов, недавно объявил о намерении Азербайджана выделить средства на укрепление «исламской нравственности и борьбу с исламофобией». Кроме того, он заявил, что «государственное управление в большинстве исламских стран лучше, чем в Европе».

Хотя представители высших эшелонов власти сегодня претендуют на терпимое отношение к исламским ценностям, если не их защиту, Азербайджан последовательно подвергается критике со стороны как отечественных, так и зарубежных правозащитников за жесткое обращение со своими мусульманами консервативного толка. Озабоченность вызывают, среди прочего, регулярные аресты и жестокое обращение с религиозно настроенными активистами, закрытие мечетей, запрет на ношение хиджаба в учебных заведениях, строгий контроль над распространением религиозной литературы и ограничения, накладываемые на деятельность независимых религиозных объединений. В частности, в недавнем отчете правозащитной организации «Хьюман Райтс Вотч» говорилось о трех исламских активистах, арестованных по подложным обвинениям и подвергшимся жестокому обращению со стороны властей за мирное исповедование своих взглядов: это популярный шиитский духовный деятель Талех Багиров, а также журналисты исламских Интернет-порталов Араз Гулиев и Ниджат Алиев.

Хотя позиция администрации может показаться на первый взгляд противоречивой, в ней прослеживается определенная логика: Алиев готов проводить любую политику, работающую на укрепление его администрации. Вместе с тем он готов подавлять все, хоть сколько-нибудь напоминающее активную независимую гражданскую позицию, будь то светского или религиозного свойства. Режим не выступает ни за секуляризм, ни за ислам, он – за сохранение собственной власти. В результате он поддерживает все, что так или иначе укрепляет его контроль над обществом и выступает против всего, что может ослабить этот контроль. И ислам, и светская модель государственности являются лишь средствами достижения этой основополагающей цели.

Активный прирост количества мусульманских верующих в Азербайджане заставляет алиевскую администрацию задуматься о необходимости добиваться расположения этой группы населения. Отсюда и попытки укрепить свою исламскую репутацию путем позиционирования режима как защитника исламских ценностей. И наоборот, оппозицию пытаются представить сборищем развращенных космополитов без роду и племени. Присутствует здесь и международная составляющая: выделение средств на исламское дело или спонсирование таких мероприятий, как Исламские игры солидарности, является дипломатическими инвестициями во взаимоотношения с влиятельными мусульманскими государствами, включая Турцию, Пакистан, Саудовскую Аравию и Индонезию.

Но у этой политики есть свои пределы. Когда исламская деятельность переходит установленные государством границы и начинает включать в себя более широкие аспекты, такие как социальная справедливость, коррупция и свобода личности, власть тут же занимает светскую позицию и предпринимает шаги по нейтрализации того, что она преподносит как исламский экстремизм.

Как и в случае с культивированием поддержки со стороны мусульман Азербайджана, эта стратегия имеет свое внутреннее и внешнее измерение. Режим пытается путем запугивания заставить отечественных сторонников светской модели государственности поддерживать алиевскую администрацию, изображая оппозицию как крайне происламскую. Некоторые исламисты действительно смыкаются с оппозицией, но главным образом по той причине, что считают политику Алиева антирелигиозной. Внешне же, особенно перед своими западными партнерами, режим по-прежнему позиционирует себя маяком светской государственности в мусульманском мире, отчасти чтобы отвести от себя критику в связи с плохим управлением и нарушениями прав человека.

Попытка Алиева манипулировать исламом и секуляризмом – опасная игра. Угроза Азербайджану со стороны исламских фундаменталистов – исповедующих крайние формы идеологий, уходящих своими корнями либо в Иран, либо в Саудовскую Аравию, – является реальной. Подвергая репрессиям политическую деятельность шиитов, власти при этом терпимо относятся к распространению гораздо более консервативной в социальном плане идеологии салафитов родом из Саудовской Аравии. Объясняется такая разница в подходе тем фактом, что шииты бросают вызов алиевской администрации, тогда как салафиты всячески стараются демонстрировать лояльность властям.

В настоящее время исламисты не представляют угрозы для администрации Алиева. Однако политика одновременного умиротворения и подавления исламистов может со временем толкнуть их на то, чтобы бросить вызов властям. Остается только надеяться, что в случае достижения такой стадии светские либералы Азербайджана окажутся мудрее своих коллег из Египта и сумеют не допустить использования режимом исламистской угрозы в качестве оправдания своему желанию удержаться у власти.

Эльдар Мамедов является советником по политическим вопросам социал-демократической фракции Европарламента. Мнения, высказанные в данной статье, являются взглядами самого Эльдара Мамедова.

Подписывайтесь на бесплатную еженедельную рассылку Eurasianet (на английском языке).
 

Другие материалы по теме

Блокада затягивается, и карабахские армяне боятся, что их вынудят покинуть регион
Азербайджан: политические партии испытывают проблемы из-за нового ограничительного закона
Россия резко критикует новую миссию Евросоюза в Армении

Самое читаемое

Армения: банки регистрируют огромные прибыли, но на состоянии экономики это не сказывается
Аршалуйс Мгдесян
Блокада затягивается, и карабахские армяне боятся, что их вынудят покинуть регион
Габриэль Гэвин
Туркменистан: опять про газ, но другой в этот раз
Ахал-Теке

Eurasianet

  • О нас
  • Команда
  • Вакансии
  • Перепечатка
  • Поправки
  • Контакты
Eurasianet © 2023