Skip to main content

Eurasianet

Main Menu

  • Регионы
  • Темы
  • Прочее
  • О нас
  • Поиск
  • Pассылка
  • English
X

Кавказ

Азербайджан
Армения
Грузия

Центральная Азия

Казахстан
Кыргызстан
Таджикистан
Туркменистан
Узбекистан

Другие регионы

Афганистан
Венесуэла
Евросоюз
Иран
Китай
Монголия
Пакистан
Сирия
США
Турция
Южная Корея

Зоны конфликтов

Абхазия
Нагорный Карабах
Южная Осетия

Восточная Европа

Беларусь
Молдова
Прибалтика
Россия
Украина
X

Политика

Внешняя политика
Выборы
Права человека

Экономика

Бизнес
Инновации и технологии
Россия: Успешные новаторы

Общество

Академические свободы
Культура и искусство
Мнения

Безопасность

Спорные границы
X

Фотоэссе

Блоги

X
Использование ключевых слов повысит точность поиска.
Кыргызстан

Кыргызстан: Мусульманские НПО пытаются найти нишу в системе гражданского общества

Крис Риклтон Nov 19, 2013
image Кыргызы возносят молитву под открытым небом во время празднования религиозного мусульманского праздника Курбан айт (Бишкек, начало ноября 2011 г.). За последние 13 лет число зарегистрированных мусульманских организаций и религиозных учебных заведений в Кыргызстане выросло вдвое, достигнув более 2 тысяч. (Фото Дэвида Триллинга)

НОВОСТИ / АНАЛИТИКА. Теплым осенним днем начала ноября пешеходы в центре Бишкека могли наблюдать необычное зрелище: полтысячи мусульманских активисток в хиджабах, направляющихся на велосипедах в государственную больницу для сдачи донорской крови. «Прохожие были просто в шоке, – смеется Жамал Фронтбек кызы, общественное движение которой «Мутакалим» являлось одним из организаторов этого мероприятия. – Мы хотели разрушить стереотипы. Мы хотели сделать что-то полезное для людей».

Общественное объединение «Мутакалим» проводит дискуссии о роли женщины в исламе, организует для мусульманок курсы по укреплению уверенности в себе и выступает за право мусульманок носить головной убор в учебных заведениях. Общественные организации, занимающиеся подобными задачами исламского направления, оказались в самой гуще порой весьма непростой полемики о роли ислама в стране, где многие организации гражданского общества активно отстаивают светскую модель государственности – советское наследие в республике с давними исламскими культурными традициями. «Мутакалим», другие общественные организации и их более светские собратья принимают участие в «круглых столах» и конференциях, но зачастую оказываются по разные стороны разворачивающейся в обществе ожесточенной полемики вроде недавней дискуссии о половом воспитании.

По данным Государственной комиссии по делам религий, число зарегистрированных мусульманских организаций и религиозных учебных заведений в республике за последние 13 лет удвоилось, достигнув более 2 тысяч. Мало от кого укрылся тот факт, что все больше и больше людей возносят молитву в общественных местах на таких религиозных праздниках, как Курбан айт. По мнению многих, в республике быстрыми темпами растет число кыргызов, на регулярной основе соблюдающих каноны ислама.

Вскоре после «велопробега» 5 ноября разделы комментариев популярных электронных СМИ Кыргызстана запестрели мнениями на эту тему: местные пользователи сети активно хвалили и ругали состоявшееся мероприятие. На взгляд некоторых аналитиков, таких как руководитель кафедры международной и сравнительной политики Американского университета в Центральной Азии Медет Тюлегенов, организации, подобные возглавляемой Жамал Фронтбек кызы, пытаются позиционировать себя в обществе неким «мостиком». Неясно только, куда ведет этот мостик.

«Они пытаются послать сигнал обществу в целом или правительству? Пожалуй, они пытаются сказать властям: «Смотрите, этот процесс [распространения религиозных верований] в любом случае происходит, так что вам следует работать с такими прогрессивными организациями, как мы, пока на наше место не пришли менее прогрессивные», – сказал Медет Тюлегенов EurasiaNet.org. [От редактора: прежде Медет Тюлегенов являлся исполнительным директором Фонда «Сорос-Кыргызстан», входящего в сеть Фондов Сороса. EurasiaNet.org функционирует под эгидой нью-йоркского Фонда «Открытое Общество», являющегося составной частью сети Сороса].

Руководительница организации «Мутакалим» подвергается в некоторых слоях общества критике за свое решительное выступление в поддержку права школьниц на ношение хиджаба в учебных заведениях. За это право выступает также ряд видных правозащитников, в школах же страны между тем фактически царит запрет на ношение мусульманского платка.

В целом гражданское общество Кыргызстана по-прежнему остается зависимым от содействия извне. По словам Жамал Фронтбек кызы, ее небольшое объединение финансируется за счет частных пожертвований отечественных предпринимателей, и еще она бы приветствовала вклады со стороны правительств зарубежных мусульманских стран. Консервативные и националистические политики обвиняют многие организации, занимающиеся продвижением принципа верховенства закона, говоря, что те являются агентами влияния Запада, а Фронтбек кызы сетует, что люди называют ее «защитницей арабской культуры».

«Некоторые люди испытывают ностальгию по Советскому Союзу, – объясняет она. – Они сетуют, что раньше девушки носили в волосах ленты, а теперь носят хиджабы, и начинают давать нам советы».

По словам Салтанат Мусуралиевой из общественного объединения «Хадисы» – названного так в честь канонических изречений пророка Мухаммеда – нужны организации, которые могли бы достучаться до порой изолированных религиозных общин страны. Несколько лет назад организация «Хадисы» в сотрудничестве со Всемирным фондом борьбы со СПИДом, туберкулезом и малярией работала над повышением информированности в обществе о ВИЧ и СПИДе. Однако такие возможности, по словам Салтанат Мусуралиевой, которая сама является мусульманкой, а по образованию врачом, возникают не часто.

«Мы назвали свою организацию «Хадисы»…, потому что нашей целевой аудиторией являются мусульманские верующие. Конечно, многие доноры и местные общественные организации немного пугаются при виде арабского названия», – говорит она.

Как отмечает Динара Ошурахунова, возглавляющая коалицию «За демократию и гражданское общество», бытует ошибочное представление, что религиозные и светские организации находятся в вечном противостоянии друг с другом. Правозащитники, не принадлежащие к религиозным объединениям, были одними из первых, кто встал на защиту прав верующих на исповедование своей веры после столкновения, имевшего место между властями и правоверными мусульманами в городе Ноокат на юге страны в 2008 году, вспоминает она. Если между исламскими и светскими организациями гражданского общества и существуют противоречия, то они являются «делом рук амбициозных политиков, использующих религию и религиозные организации в своих целях», уверена она.

Глава общественного движения «Мутакалим» Жамал Фронтбек кызы отдает должное руководимой Динарой Ошурахуновой коалиции и подобным организациям за их защиту права на ношение хиджаба в школах, занимая при этом непреклонную позицию по отношению к авторам брошюр о половом воспитании, вызвавших бурную полемику в обществе. Эти брошюры, издаваемые Альянсом по репродуктивному здоровью при финансовой поддержке ООН и немецкого правительства, отвечают на вопросы школьников о сексуальных отношениях, половом созревании и подростковом возрасте. По западным меркам, эти брошюры, не содержащие никаких фотографий обнаженных частей тела и графических изображений, являются совершенно невинными.

Взгляды Жамал Фронтбек кызы подчеркивают проблемы, связанные с работой по сближению позиций представителей религиозного и светского сообщества. «Они тупо перенесли их [брошюры] из либеральной Голландии на такую страну, как Кыргызстан, без всякого учета местной культуры и менталитета, – сказала она EurasiaNet.org. – Того, кто это сделал, следует посадить в тюрьму».

Крис Риклтон является бишкекским журналистом.

Крис Риклтон является независимым журналистом, специализирующимся на освещении событий в странах Центральной Азии.

Подписывайтесь на бесплатную еженедельную рассылку Eurasianet (на английском языке).
 

Другие материалы по теме

Китай-Центральная Азия: новые проекты, новые возможности
Кыргызстан: жизнь под куполом из смога
Почему журналисты Центральной Азии скрывают свои имена

Самое читаемое

Армения: банки регистрируют огромные прибыли, но на состоянии экономики это не сказывается
Аршалуйс Мгдесян
Блокада затягивается, и карабахские армяне боятся, что их вынудят покинуть регион
Габриэль Гэвин
Туркменистан: опять про газ, но другой в этот раз
Ахал-Теке

Eurasianet

  • О нас
  • Команда
  • Вакансии
  • Перепечатка
  • Поправки
  • Контакты
Eurasianet © 2023