Skip to main content

Eurasianet

Main Menu

  • Регионы
  • Темы
  • Прочее
  • О нас
  • Поиск
  • Pассылка
  • English
X

Кавказ

Азербайджан
Армения
Грузия

Центральная Азия

Казахстан
Кыргызстан
Таджикистан
Туркменистан
Узбекистан

Другие регионы

Афганистан
Венесуэла
Евросоюз
Иран
Китай
Монголия
Пакистан
Сирия
США
Турция
Южная Корея

Зоны конфликтов

Абхазия
Нагорный Карабах
Южная Осетия

Восточная Европа

Беларусь
Молдова
Прибалтика
Россия
Украина
X

Политика

Внешняя политика
Выборы
Права человека

Экономика

Бизнес
Инновации и технологии
Россия: Успешные новаторы

Общество

Академические свободы
Культура и искусство
Мнения

Безопасность

Спорные границы
X

Фотоэссе

Блоги

X
Использование ключевых слов повысит точность поиска.
Турция

Турция: Вокруг одного из чудес света разворачивается религиозный скандал

Дориан Джонс Dec 6, 2013
image Один из туристов фотографирует фреску Богородицы с младенцем в стамбульском храме Айя-Софья. Построенный изначально как церковь, собор после завоевания Константинополя османами в 1453 году был превращен в мечеть, а в 1935 году – в музей. (Фото Дина С.К. Кокса)

НОВОСТИ / АНАЛИТИКА. Призыв одного из должностных лиц высокого ранга Турции превратить стамбульский музей Айя-Софья обратно в мечеть спровоцировал полемику между правительством исламистского толка и православной общиной республики.

«Мы надеемся, что турецкое правительство пересмотрит свое отношение и очень серьезно задумается», – предостерег митрополит Сасимский Геннадий, один из высокопоставленных представителей Вселенского патриархата, одной из 14 автокефальных православных церквей мира.

На протяжении более 900 лет построенный в 537 г. собор Айя-Софья (что в переводе с греческого означает «Премудрость Божия») являлся важнейшим храмом христианского мира. Когда же в 1453 году Константинополь (как назывался тогда Стамбул) был завоеван турками-османами, собор был превращен в мечеть и почти 500 лет числился одним из величественнейших молелен Османской империи. В 1935 году основатели светской Турецкой Республики преобразовали Айю-Софью в музей.

Это культовое историческое сооружение и поныне имеет важное политическое значение. «Исламисты всегда стремились, чтобы в нем была мечеть», христиане видят в нем церковь, а сторонники светской государственности Турции хотят, чтобы оно осталось «нейтральным местом», отмечает профессор права и политики стамбульского университета Догуш и эксперт по взаимоотношениям между церковью и государством Иштар Гезайдын (İştar Gözaydin).

Вплоть до прихода к власти в 2003 году правящей ныне Партии справедливости и развития (ПСР) шансы на преобразование Айи-Софьи в мечеть были ничтожно малы. Однако теперь, когда мусульманское наследие страны переживает возрождение после насаждавшейся десятилетиями светской государственности, перспективу подобного развития событий нельзя назвать совсем уж невероятной.

В ходе своего посещения 16 ноября Айи-Софьи вице-премьер Турции Бюлент Арынч, курирующий политику в отношении исторических зданий, прежде принадлежавших религиозным меньшинствам, заявил тележурналистам, что «дни, когда мечеть служила музеем, закончились».

В 2014 году республика вступает в полуторагодичный электоральный цикл, так что заявления Бюлента Арынча, как представляется, продиктованы политическими соображениями. В своих предвыборных выступлениях в преддверии мартовских выборов в муниципальные органы власти премьер-министр Реждеп Тайип Эрдоган делает сильный упор на османское прошлое страны. Его посыл адресован как мусульманским, так и националистическим слоям электората, составляющим костяк избирателей ПСР.

И вполне может статься, что эта политика принесет партии немало голосов.

«Даст Бог это будет мечеть, – сказал недавно один подросток на выходе из Айя-Софьи. – Этого хотел султан Мехмет Фатих. Когда он завоевал Стамбул, первым делом он превратил собор в мечеть. Вот почему он должен снова стать мечетью».

Вице-премьер Бюлент Арынч имеет репутацию политика-одиночки – человека, склонного выступать с провокационными заявлениями, не всегда поддерживаемыми правительством. Однако тот факт, что имя Арынча связано с переводом в мечети двух других церквей-музеев, также носящих название «Айя-Софья» (в Изнике и Трабзоне), означает, что даже простое упоминание о подобной судьбе для стамбульского собора вызвало тревогу в рядах представителей Вселенского патриархата в Стамбуле.

«Мы и удивлены, и не удивлены этим заявлением, – говорит митрополит Сасимский Геннадий о выступлении Бюлента Арынча. – Мне не хочется верить, что власти турецкого государства имели в виду что-то конкретное под этими словами или осознавали последствия решения сделать из музея Айя-Софья мусульманскую мечеть. Для христиан и православных … Айя-Софья является памятником христианства».

У православной церкви имеются влиятельные союзники на международной арене, и посещение Вселенского патриарха Варфоломея нередко значится в программах визитов лидеров и министров иностранных государств.

На взгляд некоторых обозревателей, в предстоящие месяцы и годы статус Айи-Софьи станет одним из пунктов противостояния между Грецией и Турцией по вопросу свободы вероисповедания. Правительство Турции все чаще подвергает критике действия Афин, налагающих, на взгляд Турции, ограничения на исповедование веры проживающим в Греции крошечным турецким национальным меньшинством, составляющим, по некоторым оценкам, большую часть мусульманского меньшинства страны численностью около 100 тысяч человек. Анкара в ответ отказалась возобновить деятельность греческой православной духовной семинарии на о. Халки близ Стамбула, открытие которой планировалось в рамках реализации обнародованного в октябре пакета широких демократизационных шагов.

Греция, рассматривающая Византию как часть своего культурного наследия, объявила в прошлом месяце, что заявления «о превращении византийских христианских церквей в мечети оскорбляют религиозные чувства миллионов христиан».

Официальная Анкара с усмешкой называет такие заявления лицемерными. «Афины не имеют права задавать нам вопросы, учитывая, что Афины – единственная столица в Европе, где нет ни одной мечети, и это при наличии [в Афинах] крупной мусульманской общины», – подчеркнул официальный представитель внешнеполитического ведомства Турции Левент Гюмрукчу (Levent Gümrükçü).

В обстановке разлада на дипломатическом фронте и накаленной политической атмосферы в самой Турции судьба Айи-Софьи представляется далеко не ясной. «Мы теперь живем в непредсказуемое время», – вздыхает митрополит Геннадий.

Дориан Джонс являетсянезависимым стамбульским журналистом.

Подписывайтесь на бесплатную еженедельную рассылку Eurasianet (на английском языке).
 

Другие материалы по теме

Совместные военные учения Азербайджана и Турции на иранской границе
Азербайджан и Турция укрепляют узы посредством выгодных контрактов в Карабахе
Сможет ли Азербайджан поставить в Европу обещанные дополнительные объемы газа?

Самое читаемое

Россия резко критикует новую миссию Евросоюза в Армении
Джошуа Кучера
Нападение на посольство Азербайджана в Иране, есть жертвы
Гейдар Исаев
Россия: что ожидает индустрию разработки видеоигр
Дмитрий Хлебов

Eurasianet

  • О нас
  • Команда
  • Вакансии
  • Перепечатка
  • Поправки
  • Контакты
Eurasianet © 2023